Твоя скорбь нам породила радость; Твое бесчестие и поругание нам исходатайствовало честь и славу вечную; Твое смирение нас вознесло, падших и смирившихся; Твои язвы нас исцелили; Твои узы нас, грехами связанных, разрешили. «Ты разрешил узы мои. Тебе принесу жертву хвалы» (Пс.115:7—8). Проданный, Ты нас, греху проданных, искупил; судимый и осужденный, Ты нас от вечного суда спас; осмеянный и поруганный, Ты нас от дьявольского поругания и посмеяния избавил. Поем человеколюбие Твое, поклоняемся страстям Твоим, Человеколюбивый, лобызаем милосердие Твое, прославляем благость Твою, благодарим Тебя, помилованные и искупленные Тобою грешники, и спасенные погибшие Твои люди. Слава Тебе, Сын Божий, с благоутробным Твоим Отцом и Пресвятым Твоим Духом, аминь. «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим 8:31—32) Христиане! Видим из Евангелия страдания Христа Бога нашего. Постоим здесь и умными нашими очами посмотрим на страсти Христовы, в которых все наше блаженство состоит. Видим здесь: 1) Христос Господь наш и душой и телом страдал. В душе имел скорбь, печаль, тоску и ужас несказанный и умом непостижимый. «И начал, — говорит евангелист, — ужасаться и тосковать. И сказал им (апостолам): «Душа Моя скорбит смертельно» (Мк.14:33—34). От этого на пресвятом теле Его «был пот, как капли крови, падающие на землю» (Лк 22:44). Бесчестие, поношение, поругание, посмеяние, которое Ему сотворили беззаконные иудеи, неизреченно пресвятую душу Его уязвляло, потому что хула та относилась «ко всему Лицу», Которое есть Бог и Человек. Христос — совершенный Бог и совершенный Человек. Так весьма уязвлялась пресвятая душа Его, что в Нем Бог хулим и поругаем был. Тело Его пресвятое, пречистое, непорочное, со Словом Божиим соединенное, били, ранили, уязвили, мучили, заушали, оплевывали, окровавили, тернием пронзили, обнажили, ко кресту пригвоздили, и прочее. Смотри, христианин, на страдание и болезнь Христову. Ты же хочешь в роскоши и увеселениях мира сего жить! 2) Болезни и страдания Христовы тем усугублялись, что Он от своих людей пострадал, как написано: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин 1:11). Пострадал от тех, которым Он обещан, которые Его ожидали, которых Он пришел спасти, которым Он премногие и преславные благодеяния сотворил, — от таких людей пострадал Христос Господь наш. Такова была их неблагодарность ко Господу Благодетелю своему. Тяжка Ему была и неблагодарность людей своих. К тому же пострадал Он в преславном и именитом городе Иерусалиме и перед множеством народа, тогда на праздник Пасхи от всех стран собравшегося; и в большее поношение и поругание, повешен был между двумя злодеями, «и к злодеям причтен был» (Ис.53:12) Тот, Кто один Свят и Праведен. Смотри, христианин, бесчестие и поругание Христово! Ты же называешься христианином от Христа, а славы и чести мира сего ненасытно желаешь и ищешь. Сам рассуждай, что внутри тебя, и сообразен ли ты Христу, и принадлежишь ли ты к рабам Христовым. З) Христос Господь наш, как ради нас в мир пришел, чтобы спасти нас, так за нас и пострадал. Грехи наши виною страдания Его были; грехи наши взял Он на Себя; взял и претерпел казнь, грехам последующую. «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши» (Ис.53:5). Чудна благость, милосердие и Промысл Божий о нас! Мы согрешили, и Христос Господь наш казнь за нас претерпел. Рабы согрешили, а наказан был Владыка. Слава человеколюбию Его! Мы вознеслись, но так глубоко смирился, ради нас вознесшихся, Господь славы. Мы похитили славу Божию с нашими прародителями, и Он за то воздавал должное правосудию Божию, как через пророка говорит: «Чего я не отнимал, то должен отдать» (Пс.68:5). Через непослушание и грехи наши всякое бедствие, злополучие и окаянство вошло в нас. Но через страдание Христово всякое блаженство, какое ни имеем и будем иметь, к нам возвратилось. Через грех мы пали — через Христово страдание восстали. Грехом мы умерли — страданием и смертию Христовою ожили. Христос за нас умер и смертью Своею оживил нас. Желал некогда Давид, царь Израилев, умереть вместо сына своего Авессалома (о, горячая любовь!) и, рыдая о нем, так говорил: «Сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» (2 Цар.18:33). Так Христос Сын Божий и Сын Давидов по плоти, видя нас, умерших и погибших, плакал о нас, и пожелал за нас умереть и пострадать, и на самом деле умер и пострадал, чтобы нас умерших оживить. Слава неизреченной любви Его! Умер Он — и ожили мы. Смерть Его — жизнь наша.
Свт. Тихон Задонский.
Свт. Тихон Задонский.